科學家發(fā)現識別銀河系中的“外來移民”新線索
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在這三年間，科學邵藝輝和劉循子墨不止一次被問到要不要繼續(xù)拍《愛情神話2》、《揚名立萬2》。
現識新線電影與舞劇有著不一樣的媒介特質。在互為鏡像的敘述結構中，河系《千里江山圖》不僅僅是一幅名畫、河系一個展品，其所蘊含的東方美學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越山河，走進當下時空，融入當代生活。
《只此青綠》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索，移民將青綠山水進行擬人化處理，移民使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。影片一方面復原了青綠山水的審美意境，科學另一方面糅合了不同藝術媒介的自身特質和獨特魅力，科學將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯討B(tài)舞蹈和運動影像，實現跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察，現識新線某種意義上構成了當代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內驅力，現識新線由此，天才畫師和國之工匠、藝術創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時代的交流與共鳴。
同樣的用心和傾情，河系讓當代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰，彼此惺惺相惜。當代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研，移民作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產生了跨時空交集或細致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作，移民或與希孟凝眸對視、無聲對話。
在當代時空中，科學文博領域的青年一代致力于文物保護和修復。
影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現手法實現時空的自由轉換、現識新線鏡頭的靈活切換與視點的多元呈現。作為首部反映西藏當代都市生活的電視劇，河系該劇展現了西藏青年攜手建設祖國，河系造福人民，并實現自我價值的火熱追求，映射出當下西藏發(fā)展進步的積極風貌。
本劇索朗飾演者周游認為，移民索朗的理想不只在于個人創(chuàng)業(yè)的成功，更在于想讓更多人了解西藏、熱愛西藏，這種原始而樸實的情感十分感人。該劇在貼近生活的拍攝中，科學呈現當地的美食、科學物產、工藝、地理環(huán)境、藏族諺語等文化，具有很強的生活感，這種表達方式拉近了跟觀眾的距離，引發(fā)了觀眾共鳴共情。
該劇展示的不僅是高山之高、現識新線遠方之遠，現識新線更展現了西藏青年極具青春活力的生活狀態(tài)，深層次地探討了傳統(tǒng)文化如何與現代商業(yè)彼此成就，更好地煥發(fā)新生之光，展現出了美美與共的民族友愛圖景，是當下各民族攜手并進的縮影。中國廣播電視社會組織聯合會副會長李京盛表示，河系《日光之城》創(chuàng)新了民族題材的藝術表達方式，河系不局限于歷史與文化的領域，而是從當下生活中獲取主題、獲取故事，做到了關注當下、關注時代。
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