來(lái)源：隨州市企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)中心  更新時(shí)間：2025-01-21 08:42:05

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3月26日，北京影片發(fā)布終極預(yù)告和終極海報(bào)，北京地心世界瑰麗展開(kāi)，摩斯拉終于重磅回歸驚艷登場(chǎng)，哥斯拉與金剛、刀疤王與雪魔兩大陣營(yíng)狂怒交鋒，怪獸宇宙十年集結(jié)，地心最強(qiáng)之戰(zhàn)即將上演。

世園一邊則是保羅無(wú)數(shù)次在夢(mèng)境中對(duì)自我造神而成為神的憎惡與厭倦。從這個(gè)角度而言，艷開(kāi)弗雷曼人與沙蟲(chóng)能夠達(dá)成一種生活的默契，恰恰在于其族人能夠處理好人-自然-社會(huì)三者之間的關(guān)系。

也許，幕海正因?yàn)橛辛诉@種爽文一般的表達(dá)，才使得故事讓位于視聽(tīng)。從表面來(lái)看，量高電影采用雙線敘事，一邊是保羅遵從弗雷曼人的生活日常，逐漸成長(zhǎng)為受人尊重與愛(ài)戴的沙蟲(chóng)騎士。可以說(shuō)，清圖《沙丘2》以忠于原著而又別具作者意識(shí)的影像風(fēng)格，清圖在對(duì)英雄主義狂熱信仰省思的人物塑造與太空歌劇般的視聽(tīng)震撼中，傳遞出電影背后充滿未來(lái)主義關(guān)懷的科幻精神以及生態(tài)哲學(xué)追索。

反英雄主義的人物塑造羅曼羅蘭曾說(shuō)：北京世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。世園故事中的技術(shù)社會(huì)形態(tài)也處處彰顯著一種生態(tài)文明余暉的警醒。

當(dāng)然，艷開(kāi)這種反英雄主義的批判本就是原著作者弗蘭克赫伯特的真正意圖，艷開(kāi)維倫紐瓦賦予了契妮客觀、冷靜而又克制的獨(dú)立思考能力，繼而，最終讓她踏上了尋回自我的詩(shī)意旅程。

不過(guò)，幕海我們不能遺忘的是這部作品不僅融入了弗蘭克赫伯特的哲思，更流淌著維倫紐瓦的生態(tài)倫理意識(shí)。事實(shí)上，量高李安在《比利林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中就嘗試過(guò)用高幀率電影畫(huà)面對(duì)感恩節(jié)比賽的中場(chǎng)表演進(jìn)行充滿沉浸感的呈現(xiàn)，量高讓觀眾與角色一起在絢爛的表演中切身感受令人眩暈的現(xiàn)場(chǎng)感。

清圖這正是為何類(lèi)似漫威電影宇宙或《星球大戰(zhàn)》系列的續(xù)集和外傳能夠在過(guò)去十年間成為主流商業(yè)電影類(lèi)型的關(guān)鍵所在。如果我們能夠敏銳地捕捉這一變化，北京深入理解電影院的開(kāi)放性和銀幕的交互本質(zhì)，北京那么，我們有理由相信，在這個(gè)全新的技術(shù)時(shí)代，電影院和電影將釋放出更加璀璨奪目的文化潛力，為我們帶來(lái)更加豐富多彩的藝術(shù)體驗(yàn)。

電影作為互動(dòng)藝術(shù)但是，世園在對(duì)NT Live的調(diào)研中，世園一個(gè)引人注目的數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)84%的NT Live影院觀眾表示，他們會(huì)因?yàn)橹雷约赫谟^看的表演是當(dāng)晚實(shí)時(shí)上演的而感到真實(shí)的興奮。正是因此，艷開(kāi)我們也不應(yīng)拘泥于某種藝術(shù)形態(tài)固有的邊界，去拒絕其變化和發(fā)展。