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想想也是,為何文明就像互聯(lián)網(wǎng)圈都在講屌絲經(jīng)濟(jì)已死一樣,為何文明把那些“優(yōu)質(zhì)”的、用戶體驗(yàn)好的圈住了,他們的身份感、認(rèn)同歸屬感也強(qiáng),支付意愿更強(qiáng)不是?至于后期怎么收費(fèi)、怎么分成,還不是好商量? 第二類,公關(guān)公司以及部分企業(yè)PR,這算是捆在一條線上的群體。
所以,宋后坤鵬論建議你從今天開始改變一下自己的學(xué)習(xí)方法,宋后坤鵬論自己比較推崇的就是:聽、說(shuō)、讀、寫這四個(gè)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳方法,沒(méi)有之一,其實(shí)它一樣通用于學(xué)習(xí)各類知識(shí)。華夏著名的領(lǐng)導(dǎo)力大師諾爾·蒂奇把講出來(lái)教別人稱之為領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素之一——可教。
確實(shí),出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)讓知識(shí)來(lái)得那么容易,知之為知之很方便,很多人都以為知之等于學(xué)會(huì),知之越多,學(xué)會(huì)越多,于是碎片化學(xué)習(xí)大行其道。寫,斷裂一個(gè)方面是不管是聽,斷裂還是讀,都盡可能寫下來(lái),特別是自己的思考和結(jié)論,還要和自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),要善于在思想中寫出來(lái),也就是反思。另外,為何文明碎片化學(xué)習(xí)還催生了另外兩種流行的學(xué)習(xí)模式,為何文明一是跨界王式學(xué)習(xí),比如:文科生敢于充當(dāng)理工科專家,大談人工智能的技術(shù)實(shí)現(xiàn),以跨界為榮,嘲笑學(xué)術(shù)界的保守。
讀,宋后也就是閱讀,閱讀書籍,閱讀各種文章,在大量閱讀中形成自己的觀察和觀點(diǎn)。聽,華夏聽別人講,華夏在與別人聊天和交流中學(xué)習(xí)他的真知灼見,因?yàn)槿伺c人的溝通時(shí),總會(huì)不自覺(jué)地把自己最好的一面展現(xiàn)出來(lái),好為人師是每個(gè)人潛藏在內(nèi)心的欲望。
領(lǐng)導(dǎo)者必須用清晰、出現(xiàn)明確的可教觀點(diǎn)來(lái)教人。
二是成功雞湯式學(xué)習(xí),斷裂常見于各種成功學(xué)課程,并且被眾多企業(yè)家追捧?;萏啬?middot;休斯頓唱歌的時(shí)候那種狀態(tài),為何文明實(shí)際是在跟觀眾、跟聽眾在交流。
坤鵬論總結(jié)下來(lái),宋后其實(shí)你只要掌握以下三個(gè)原則就夠了:宋后第一是自知自省,經(jīng)常反思自己的得與失,成功與失敗,想一想,如果再給你一次機(jī)會(huì),你會(huì)怎么做。同時(shí),華夏寫的含義還有一個(gè)就是實(shí)踐,華夏在自己的人生中寫,學(xué)而時(shí)習(xí)之,知識(shí)本來(lái)就是前人解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)傳承,不去實(shí)踐中解決問(wèn)題,學(xué)它何用?古人都說(shuō)了,讀萬(wàn)卷書,后面一定要跟著行萬(wàn)里路。
第三掌握總會(huì)總的方法論,出現(xiàn)不管是金字塔思維,出現(xiàn)還是思維導(dǎo)圖,還是六頂思考帽,還是頭腦風(fēng)暴,其實(shí)都是總分總的具體形式體現(xiàn),第一個(gè)“總”是問(wèn)題的關(guān)鍵,“分”是把和問(wèn)題關(guān)鍵相關(guān)的所有分支盡量窮舉出來(lái),接下來(lái)的“總”是把前“分”得出來(lái)的信息總結(jié)分類整理,最終找到解決問(wèn)題的方法。第二是所有問(wèn)題先找本質(zhì)和核心,斷裂這個(gè)之前說(shuō)過(guò)很多遍,斷裂比如:金融的核心是風(fēng)控,金融的本質(zhì)就是“永遠(yuǎn)用你的錢,為比你更有錢的人服務(wù)!”再舉個(gè)例子,電動(dòng)汽車是一個(gè)詞組,從語(yǔ)法上分析,汽車是核心詞,電動(dòng)是形容詞或限定詞。
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