西安博物館開(kāi)放游人倍增
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歌詞海報(bào)中的每一句都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫(huà)面感，西安濃厚的中國(guó)古典韻味氤氳在字里行間，令人回味無(wú)窮。
在互為鏡像的敘述結(jié)構(gòu)中，博物《千里江山圖》不僅僅是一幅名畫(huà)、博物一個(gè)展品，其所蘊(yùn)含的東方美學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越山河，走進(jìn)當(dāng)下時(shí)空，融入當(dāng)代生活?！吨淮饲嗑G》于畫(huà)作中選取青綠山水這一中國(guó)古典美學(xué)意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺(jué)線索，館開(kāi)將青綠山水進(jìn)行擬人化處理，館開(kāi)使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。
影片一方面復(fù)原了青綠山水的審美意境，放游另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨(dú)特魅力，放游將靜態(tài)繪畫(huà)演變?yōu)閯?dòng)態(tài)舞蹈和運(yùn)動(dòng)影像，實(shí)現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。對(duì)希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察，人倍某種意義上構(gòu)成了當(dāng)代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力，人倍由此，天才畫(huà)師和國(guó)之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時(shí)代的交流與共鳴。同樣的用心和傾情，西安讓當(dāng)代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰，彼此惺惺相惜。
當(dāng)代文物研究員在畫(huà)作即將展出之際潛心鉆研，博物作為展卷人的他神奇地與畫(huà)師希孟產(chǎn)生了跨時(shí)空交集或細(xì)致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作，博物或與希孟凝眸對(duì)視、無(wú)聲對(duì)話。在當(dāng)代時(shí)空中，館開(kāi)文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護(hù)和修復(fù)。
影片在改編創(chuàng)作過(guò)程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)時(shí)空的自由轉(zhuǎn)換、放游鏡頭的靈活切換與視點(diǎn)的多元呈現(xiàn)。
如果說(shuō)，人倍跨媒介創(chuàng)作昭顯了藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，那么跨時(shí)空敘事則強(qiáng)調(diào)了文化傳統(tǒng)的綿延傳承。本劇編劇于小千表示，西安實(shí)地采風(fēng)對(duì)于創(chuàng)作具有重要意義。
電視劇創(chuàng)作者要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，博物從人民群眾日常生活中挖掘素材、博物勞動(dòng)創(chuàng)造中提煉主題、拼搏奉獻(xiàn)中汲取情感，著力塑造好時(shí)代洪流中鮮活生動(dòng)的人民群眾形象，真情謳歌新時(shí)代廣大人民群眾的新風(fēng)貌、新奮斗、新精神。中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組成員、館開(kāi)副總干事劉威表示，館開(kāi)《日光之城》洋溢著極富特色的西藏風(fēng)土人情，真實(shí)刻畫(huà)了藏族青年追求夢(mèng)想、堅(jiān)守理想的生活狀態(tài)，譜寫(xiě)了雪域高原藏族青年激情創(chuàng)業(yè)的青春之歌。
曲宗像眾多西藏女性一樣，放游輕聲細(xì)語(yǔ)間有著海納百川的胸懷，無(wú)私而堅(jiān)韌。這次創(chuàng)作過(guò)程本身，人倍也是民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的典范。
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