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同時(shí),怕老婆怕老婆劇中青年把西藏的特產(chǎn)、怕老婆怕老婆文明推廣出去的理想,彰顯出強(qiáng)大的精神力量,展現(xiàn)了西藏青年自強(qiáng)不息的追求,讓這部劇具有了現(xiàn)實(shí)主義的深度、廣度、力度。
而這也是導(dǎo)演把金玉良緣四個(gè)字引入片名的原因,隋文生導(dǎo)演胡玫認(rèn)為:電影是反諷地講,金玉良緣其實(shí)是錯(cuò)誤的、是應(yīng)該批判的。若論中國(guó)古典文化中最令人意難平的結(jié)局,軟肋《紅樓夢(mèng)》中的木石前盟絕對(duì)名列前茅,200多年來(lái)一直令廣大讀者淚流滿面。
1905電影網(wǎng)訊 近日,怕老婆由胡玫執(zhí)導(dǎo)的電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》發(fā)布寶玉大婚特輯。對(duì)此導(dǎo)演胡玫認(rèn)為:隋文生高鶚的文筆跟曹雪芹是絕對(duì)沒(méi)法比的,但這個(gè)橋段的戲劇性是足夠的,因此我們選擇了尊重現(xiàn)有文本。盡管在原著中,軟肋金蘭契互剖金蘭語(yǔ)之后,軟肋寶釵已經(jīng)與黛玉早就沒(méi)有了任何芥蒂,但封建禮教之下,寶釵只能沒(méi)有選擇地嫁給寶玉,于是黃佳容只能在揭開(kāi)蓋頭的那一瞬間,流下一滴眼淚,成為寶釵這個(gè)近乎完美的服從角色唯一的一點(diǎn)反抗。
導(dǎo)演用這一場(chǎng)大戲,怕老婆直觀地向觀眾展現(xiàn)了封建禮教下的婚姻是如何毀掉年輕人的愛(ài)情與希望,用鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)了文字的魅力。正如胡玫導(dǎo)演預(yù)料的那樣,隋文生很多人一開(kāi)始不理解,但真正走進(jìn)了影院,看完整部電影,他們理解了導(dǎo)演的良苦用心。
這樣的表現(xiàn),軟肋恰恰證明了這段BE愛(ài)情穿越古今的感染力。
還有人再次翻開(kāi)原著,怕老婆用第五回里的句子力挺導(dǎo)演:怕老婆都道是金玉良姻,俺只念木石前盟縱然是齊眉舉案,到底意難平原著都已經(jīng)寫(xiě)得很明白了,金玉良緣的結(jié)果就是意難平,所以用這四個(gè)字作為片名,比木石前盟更要厚重,更要凄美這種恬淡反而反映出一種成熟的創(chuàng)作風(fēng)格,隋文生背后的很多韻味,通過(guò)恬淡敘事達(dá)成了深刻的表達(dá),跳脫人為干預(yù),將自然與環(huán)境的關(guān)系流暢地傳遞出來(lái)。
軟肋導(dǎo)演李曉也在現(xiàn)場(chǎng)談到了自己繼續(xù)執(zhí)導(dǎo)《青海我們的國(guó)家公園(第二季)》的感受?!肚嗪N覀兊膰?guó)家公園(第二季)》的創(chuàng)作思路、怕老婆宣傳方法轉(zhuǎn)變也獲得了專家們的肯定。
隋文生1905電影網(wǎng)訊 生態(tài)人文紀(jì)錄片《青海我們的國(guó)家公園(第二季)》8月31日在京舉行研討會(huì)軟肋導(dǎo)演李曉也在現(xiàn)場(chǎng)談到了自己繼續(xù)執(zhí)導(dǎo)《青海我們的國(guó)家公園(第二季)》的感受。
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